岳麓书院，文化的灯塔，照亮千年的学术之路。作为中国古代四大书院之一，岳麓书院历经宋、元、明、清各朝，至今仍在湖南大学校园内散发着智慧的光芒。它通过“朱张会讲”的形式开创伶俐学术会讲的传统，被誉为“千年学府”。书院占地3.1万平方米，规模宏大，是中国规模较大、保存较完好的书院建筑群，同时也是世界最古老的书院之一。
岳麓书院的整体布局采用中轴对称、多进合院式的布局形式，大门、二门、讲堂、御书楼等沿中轴线一字排开。同时由于书院位于山脚下，地形变化多样，建筑错落有致地分布在山坡之上，让岳麓书院充分融入山地环境但又不失秩序，是中国古代建筑因地制宜、天人合一思想的完美展现。它的建筑风格典雅古朴，具有典型的宋代建筑特色。书院的主体建筑包括讲堂、藏书楼、祭祀堂等。书院内的园林景观也十分精致，古木参天，曲径通幽，与周围的自然环境和谐相融，营造了一个宁静舒适的学习环境。
穿过前门就是赫曦台，所谓“赫”是赤色鲜明的意思，而“曦”是日色，也就是阳光的意思。赫曦台饱含着一切都是新的开始的意思。当年，朱熹应著名的理学大师张栻邀请，千里迢迢从福建崇安到长沙岳麓书院讲学，在长沙的两个月里，两人相伴登上岳麓山顶观日出。每当看见旭日冲破云层、霞光万丈，便难掩激动，拍手欢呼“赫曦！赫曦！”，满是对自然美景的惊叹。于是便将他们观日出的地方定名为“赫曦”，后来，张栻在此修建了一个戏台，名为“赫曦台”来纪念他与朱熹看日出和学习的美好时光。
赫曦台的立柱上有一副对联：“合安利勉而为学，通天地人之谓才”。上联的意思就是说，治学要不论安、利、勉哪种情况，只要锲而不舍，都能达到成功的目的；下联的意思是唯有通晓天、地、人三才之道，方可称作“才”，即需具备博学多才的素养。
讲堂位于书院中心位置，又称“静堂”或“忠、孝、廉、节”堂，是书院教学重地和举行重大活动的场所，这个地方历史上8次重建，30余次小规模地修缮。在讲堂的正中是一个一米高的长方形讲堂，还有两把椅子，是为了纪念张栻和朱熹两位大师上课而设。据说当年两位老师讲学之时盛况空前，从全国各地慕名赶来听讲者逾千人，竟将池塘之水饮尽，足见二位先生声名远播、影响非凡。站在讲堂内，想象着学生坐在蒲团上，听着大师讲学的情景，肃然敬意油然而生。历史上有多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等不就是在这里听老师讲课的吗？
百泉轩是历任山长的居住所，因为岳麓山坐落于清风峡谷口，得此峡谷幽静之境，前有雅致园林相映。又因峡谷口溪泉众多、汇聚成景，故以此妙景得名“百泉轩”。也有人说是北边的“文泉”井有泉水涌出，是祥瑞之兆，就用“百泉”这个名字。
御书阁位于讲堂之后，是书院藏书的主要场所，“御书阁”是宋真宗皇帝赐书，到清代中期，岳麓山御书阁已发展成为中国民间一座大型的图书馆，藏书14130卷。它是岳麓书院的制高点，也是中轴空间序列的终章，一个“御”字体现了它的等级之高。这座建筑的屋檐上有两个小神兽，名为螭吻，它是龙的第九子，习性是吞火。由于书籍最怕火，所以人们认为螭吻能镇火，这也体现了古人对于建筑防火的一种智慧。
岳麓书院在南宋时期成为理学思潮的中心，吸引了大量学者前来讲学和讨论学术问题，湖湘学派在此形成，并在全国范围内产生了重大影响，这种书院学术交流模式为后世的讲学奠定了基础，岳麓书院通过丰富的学术活动和历史传承，成为书院制度的重要组成部分，对后世的教育和文化发展产生深远影响。
发表留言