在豫东平原的河南商丘古城东南，一池碧水环绕着黛瓦红墙，这里便是被誉为“北宋四大书院”之一的应天书院。它从五代后晋的睢阳学舍破土萌芽，至北宋升格为最高学府——南京国子监。千年岁月里，范仲淹在此铸就“先忧后乐”的思想品质，晏殊于此重振中原文教，其声教所及，不仅塑造了北宋一代士风，更如肥沃养分般滋养了中国古代文化的深厚土壤。
始于乱世：民间学舍的坚守
后晋时期，虞城儒士杨悫“力学勤志，不求闻达”，于宋州（今商丘）创办睢阳学舍，开书院之先声。其学生戚同文继承师志，聚徒讲学，被尊为“睢阳先生”，奠定书院根基。
北宋大中祥符二年，应天府富绅曹诚捐资扩建学舍150间，聚书1500卷。宋真宗感其义举，御赐“应天府书院”匾额，书院由此名扬天下。
随着宋州升格为应天府，再晋为南京，书院亦迎来鼎盛。景祐二年升为应天府学，庆历三年更擢升为南京国子监，成为北宋最高学府，独享“书院升国子监”之殊荣。
立于中枢：都市书院的典范
与隐于山林的岳麓、白鹿洞、嵩阳三院不同，应天书院独树一帜地位于繁华都市，紧密衔接政治文化中心，彰显“经世致用”的办学取向。
商丘作为宋太祖赵匡胤发迹之地（归德军节度使治所），其特殊政治地位为书院赢得朝廷鼎力支持：学田划拨、师资委派、进士配额倾斜，成就其无可比拟的官方资源优势。
思想根基：先忧后乐的源泉
从杨悫“不仕”兴学、戚同文承志授业，到曹诚毁家纾难，历代创办者“献身教育、不求闻达”的品格，铸就书院的精神内核。晏殊任应天知府时力邀范仲淹主持书院，立下“得天下英才而育之”的宏愿。书院培养出孙复、朱从道等名儒，更孕育了范仲淹“先忧后乐”的思想品质，成为士大夫家国情怀的基石。
当他离任时，书院已成北宋文脉中枢。庆历三年（1043年），应天书院被朝廷正式升格为南京国子监，成为中央直管的最高学府，兼领教育管理之职，推动全国文教事业大发展。
绵泽千年：古今文脉的延续
2003年，经河南省政府立项批准应天书院于宋代原址附近依古制复原状元桥、崇圣殿、讲堂等建筑群，2007年作为商丘古城核心文化地标重新开放。
目前，商丘师范学院成立“应天书院研究中心”，开设“应天国学堂”，并设归德书院承续文脉。作为重要的文化研学基地，创新开发“六艺”课程，涵盖拜师礼、拓印、射礼等传统礼仪活动，累计接待学子超万人次。
这里不仅是重要的文化地标，更成为中华文明薪火相传的实践场，见证着古老智慧在当代的创新性发展，让传统文化在传承中绽放持久魅力。
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