从字面解释，风水的意思，就是宅地或墓地周围风向水流的形势。
晋代郭璞的《葬书》说：“葬者，乘生气也。”“《经》曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
风水家们认为，宅地或祖宗墓地吉凶，在某种程度上可以导致住家或葬者一家以及子孙的祸福。
从这一认识出发，风水家们反过头来又可通过仔细观察人家住宅或墓地周围自然环境的好坏，来推知住家或葬者一家的吉凶，这就又是由风水术引发出来的相宅和相墓之法了。
所以如果从广义说，风水术除了指导人们怎样寻找生气结聚的宅地、墓地之外，还理应把相宅、相墓之法，也都囊括进来。
由于懂得了怎么样的自然环境才是属于风水宝地的原则，相宅、相墓的吉凶也就迎刃而解，所以体现在风水术中，当以寻找生气结聚的最佳自然环境为第一要义。
在传说中，有“禹始肇风水地理，公刘相阴阳，周公置二十四局，汉王况制五宅姓，管辂制格盘择葬地”的说法。考之实际，至少在战国末年齐、燕一派的方术中，就已萌生了风水术的芽苞。《水经注·易水》曾载燕宫遗地说：“一水经故安城西侧，城南注易水，夹塘崇峻，邃岸高深。
左右百步，有二钓台，参差交峙，迢递相望，更为佳观矣。”可见择地筑宫，配合山水景观的建筑美学，在战国燕国等地已经取得了相当的成就。
然而，风水术的正式兴起，并在社会上广泛流行开来，则还是在两汉之时。
东汉以后，风水术在社会上大为流行，所以风水家便也就称为堪舆家。关于两家合并以前的著作，形法家有《宫宅地形》二十卷，堪舆家有《堪舆金匮》十四卷。直到后来，清代钱大昕《恒言录》卷六还认为：“古堪舆家即今选择家，近世乃以宅相图墓者当之。”
说穿了，风水术其实就是一门建筑学上有关选择土地的生态环境，旁及方位，以及择日的独特学问。因为古人非但重视生前住屋，并且重视死后择葬，所以从总体来说，风水术的标的就离不开建筑和筑墓了。
人活着要住屋，这在风水术中叫做阳宅。
《黄帝宅经·总论》说：“凡之阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。阴阳之宅者，即龙也。”《水龙经·总论》也说：“若祗取大荡，阳宅尚有归收，阴墓必难乘按。”文中所称阳宅，就是生活中一天也脱离不开的住宅。
因为有着这种“宅者人之本，人以宅为家。若安，即家代昌吉；若不安，即门族衰微”的传统说法，所以自古以来，人们对于阳宅风水的好坏，给予了高度的重视。
在古人眼里，这种阳宅风水是好是坏，直接关系到“家代昌吉”或“门族衰微”的说法，并不是什么耸听的危言。
文献记载，三国时孙皓流徙丁奉一家。到了晋朝，丁家的旧宅先后住过的有周额、苏峻、衰真、司马秀等大户人家，然而结果却都“凶败”。此后，又由臧焘去住，“亦频遇丧祸”，所以大家都说这是“恶地”。当时有个名叫王僧绰的人，平时“常以正达自居”，认为“宅无吉凶，请为第，始就筑，未居而败”。
为了望知人家宅第的吉凶，《地境图》“望百家宅法”的说法，很有奇趣。书说：“有赤气者，家有泛财。白气入人家，有财不保。黑气有五，其伏在宅中。青气者，有银，地宝也。”
阳宅风水既然直接关联到一户一家“家代昌吉”或“门族衰微”的根本问题，那么阴宅风水的重要性又怎样呢？
所谓风水术中的阴宅，指的就是坟墓。《礼·杂记上》说：“大夫卜宅与葬日。”疏说：“宅为葬地。”由于住宅和葬地都号称宅，所以为了加以区别，人们就把葬地称为阴宅。如《水浒传》一百二十回就说：“我若死于此地，堪为阴宅。”人死了要进墓，因为古人看重丧葬，故而在他们的心目里，阴宅风水的重要性非但丝毫不减于阳宅，并且还有过之而无不及。
按照古时五行分类法，宅屋也有木、火、土、金、水等种种不同的类型。
1、木形宅
凡是屋宇在东方木位连建三间，或屋顶切向一边，并且直披向前，或整个建筑呈一字形高耸或一字形横排的，都属“木形”。
这种木形之宅，在建筑上欲其屋脊高耸，墙垣起伏，四檐拱照。在朝向上最宜坐北朝南，坐东朝西，或者坐东南朝西北。原因是这样不仅人丁兴旺，并且还可有一定的不动产。不宜的是坐西朝东、坐南朝北、坐西北朝东南、坐西南朝东北、坐东北朝西南。如果不避这些，风水家们认为要倒大霉的。
2、火形宅
凡是宅屋建筑中间正堂高于左右建筑地，或中间正堂高于前后建筑地，以及前屋檐有椽尖露像齿形的，都属“火形”。此外，前屋阔而后尾尖，或屋边倾斜好比拖尾样的，俗称“火星拖尾”，也属“火形”。
在朝向上，火形宅宜坐东北朝西南，或坐西北朝东南，这样主人就会发迹。不宜坐西朝东、坐东朝西、坐北朝南，以及坐西北朝东南、坐东南朝西北，否则便会横遭灾难，种种不吉。
3、土形宅
土形宅的情况主要是筑建结构正堂均正，四周方合，如遇地基高低而屋檐也随之而高低的，特称为“禄存土”。
在建筑上，土形宅欲其屋宇端整，四檐齐平，墙壁完整无缺。从朝向看，土形宅宜坐西朝东、坐南朝北或坐西北朝东南，这样据说不仅可以荣华富贵，并且能够女嫁贵夫，福秩绵邈。反之，坐北朝南、坐东朝西、坐东北朝西南、坐西南朝东北的，那么不是富贵不长，就是碰上其他不吉。
4、水形宅
水形宅的形状主要是正堂浅阔，旁屋低平，整个建筑物分散而不集中，以及墙面高低起伏，好比水浪似的。
水形宅的建筑欲其屋宇整洁流美。在朝向上，最好坐西朝东、坐东朝西，或坐西北朝东南，这样可以福秩绵绵。最忌坐南朝北、坐北朝南，以及坐东北朝西南、坐西南朝东北，否则不利妻财，还有其他不如意事。
5、贪狼木形宅
中国古建筑中，大凡屋脊高耸，四檐拱照端严，并且墙垣四起的，称为“贪狼木形宅”。
在风水术家眼里，作为一种吉宅，贪狼木形宅门前如见粗恶反背小山，或路巷、庙角及其他建筑冲射的，那就可能反吉为凶，减却分数了。《阳宅集成》有诗说：贪狼木形实堪夸，文章魁首佐皇家。面前若有凶砂至，人丁多损作瘟灾。
6、巨门土形宅
这是阳宅风水中一种吉利的宅屋，其屋宅宇方整，四檐均平，形制严谨，富于气派。如果屋前有尖射形的小山、水流、路巷、庙角等迎面冲射面来，那就往往会冲破而遭致不吉。
《阳宅集成》有云：巨门土形真堪羡，田园广进似流泉。门前若有尖射状，阳人多损在中年。
7、武曲金形宅
中国古建筑中凡是墙垣严整、四檐相照而屋宇明洁的，风水术家称之为“武曲金形宅”。作为吉宅的一种，武曲金形宅门前如见小山粗恶，反背无情，以及其他巷路、庙角、墙宅饰物有直冲而来的，便要反吉为凶。
8、禄存土形宅
这是一种不吉的宅屋。大凡中国古典建筑，如果宅基高低不整，堂屋起伏，两厢耸起而欺凌主屋的，就可把它视为“禄存土形宅”。
来源网络
发表留言